احذر من كلمة (شاطر)!!!

الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه , أما بعدُ :

فإنه من الألفاظ المنتشرة والكلمات الشائعة قولهم ( شاطر ) يعنون به الحاذق الماهر , وهذا ما لا تعرفه اللغة , ولا وجه له فيها ألبتة , بل إن المذكور في كتب اللغة – قديمها وحديثها – هو معنى مغاير تماما لما اصطلح عليه العامة .

ولما كان معنى هذه الكلمة المعروف في كتب اللغة هو ( الفاجر الخبيث ) لاحظت أنه من الضروري التنبيه على ذلك , ولستُ إلا ناقلاً عن أهل الشأن وأربابه , فإليكم بعض ذلك :

قال الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب
( العين 6/234) :

ورجل شاطر وقد شطر شطورًا وشطارة وشطارًا : وهو الذي أعيا أهله ومؤدبه خبثـًا .

وذكر أبو بكر الأنباري في كتابه
( الزاهر في معاني كلمات الناس 1/115)

أن في معنى كلمة ( شاطر ) قولين
عند أهل اللغة :

أحدهما
(المتباعد من الخير)

والآخر
( الذي شطر نحو الشر وأراده) .

وقال الزمخشري في (أساس البلاغة 1/476) :

وفلان شاطر : خليع ,

وشطر على أهله : راغمهم .

وقال القلقشندى في (صبح الأعشى 1/248) :

فالشطار جمع شاطر, وهو في أصل اللغة:

اسم لمن أعيى أهله خبثـًا ,

يقال منه :

شَطَرَ وشطُر بالفتح والضم شطارة بالفتح فيهما ,

ثم استعمل في الشجاع الذي أعيا الناس

شجاعة , وغلب دورانه على لسان العامة ,

فامتهن وابتذل .

وقال الفيروز آبادي في
(القاموس المحيط – مادة شطر)

الشاطر من أعيا أهله خبثـًا ,

وشطر عنهم : نزح عنهم مراغمًا .

وجاء في المعجم الوسيط : (الشاطر) :

الخبيث الفاجر , وعند الصوفية : السابق المسرع إلى الله , والفهِم المتصرف .

وجاء في العامي الفصيح – أحد إصدارات مجمع

اللغة العربية بالقاهرة – الشاطر في العامية : الماهر في عمله ,
وفي الفصحى : الخبيث الفاجر .

وقال الشيخ بكر أبو زيد – رحمه الله – في (معجم المناهي اللفظية ) :

الشاطر هو بمعنى قاطع الطريق , وبمعنى الخبيث الفاجر , وإطلاق المدرسين له على المتفوق في الدرس خطأ , فليتنبه .

نعم , (الشاطر) في اصطلاح الصوفية : هو السابق المسرع إلى الله , فانظر كيف سرى هذا الاصطلاح الصوفي إلى تلقينه للطلاب . اهـ

وما ذُكِرَ – آنفا – من كلام أهل اللغة هو المعروف المستعمل في كلام الفقهاء والمحدثين وغيرهم , ومن ذلك :
قول ابن معين في ( الحًسين بن الفرج الخياط البغدادي ) : كذاب صاحب سكر شاطر .(الجرح والتعديل لأبي حاتم 3/62)

وذكر الذهبي في (السير8/437) عن الفضل بن موسى قال : كان الفضيل – ابن عياض – شاطرًا يقطع الطريق .

فتبين بهذا كله قبح هذه الكلمة وسوء معناها ,

فليعدل عنها الآباء والمدرسون وغيرهم – ممن يستعملها –

إلى ما لا قبح فيه

كـ (ماهر) و(حاذق) و(ذكي) و(جيد) و(طيب)

ونحو ذلك ,

والله أعلم ,

وصلى الله على نبينا محمد وعلى

آله وصحبه وسلم .